6月 07, 2010

六月電影亂入之一

過去一週來上戲院看的兩部電影都是喜劇類型,那種夏天一到肯定會上映的標準暑假檔。不過我兩部片看下來,好笑是也有笑到,可是我覺得他們也是恐怖片。怎麼說呢?請看:

《史瑞克快樂4神仙》Shrek Forever After, 2010

整整十年前諷刺童話夢幻泡泡、卻又安然棲身主流之中的《史瑞克》(Shrek, 2001),甫問世立刻成為好萊塢的動畫經典。它的貢獻與其說是徹底顛覆童話故事的邏輯,不如說是對於童話故事本身的反省。它鬆動了童話世界把美善與醜惡綁在一起的絕對而且簡化的對立邏輯,所以我們看電影裡反轉或嘲諷這些邏輯的時候,都知道它的笑點。雖然真愛依然無敵,正邪仍舊不兩立,但是在這些陳腔濫調之外,許多價值觀與偏見,還有預設立場,都透過電影被稍稍攪動擾亂一番。因為史瑞克非常認真的惡搞,我們對認同政治的聯想能夠有多那麼點彈性。童話世界並未因史瑞克而徹底崩潰,我們卻因此得到在這個世界中有一小點反叛騷亂的寶貴能量,這是《史瑞克》賜給我們的小小解放的可能性。

十年光陰讓史瑞克系列一路發展成四部曲,如今史瑞克與費歐娜公主生了三個小寶貝,驢子與火龍也共享天倫,一切如所有童話故事的結局,他們過著幸福快樂的日子。但史瑞克感到每天反覆的美滿生活越來越不美滿,他對小史瑞克要把屎把尿厭煩,也不想整天被身邊的人簇擁崇拜。他懷念從前人人畏懼、可以遠離群眾並且恣意吼叫的生活;當有人提出(誘惑)要他拿生命中的一天來做交換,讓它可以過一天他想要的日子時,史瑞克很快地答應了,也開始他整個混亂不可收拾的遭遇。

從這個角度來看,史瑞克最終章延續已經是炒冷飯的《史瑞克三世》(Shrek the Third, 2007),討論存在焦慮、生命意義和認同價值,除了平行時空與歷史改寫這等頗有科幻意味卻又徒具形式的題材外,大致並未脫離前述的存在主義課題。我們大可以說史瑞克犯賤,美滿家庭和熱情摯友他不要,寧願冒著未知的風險去放棄過去生命的一天。這樣講其實也對,但是這部片給我—還有V—最大的啟示,不是我們應該要珍惜身邊已有的幸福,而是對於我們現有的生活,無論是美滿或不滿的,我們連從中逃脫那怕是一天的可能性都沒有。對於你所有的一切,不管是好或不好的,不該抱怨煩悶,不應妄想逃離,你甚至只想有那麼一天做自己想做的,要自己想要的,都會遭致難以想像的懲罰。

這根本就是中產階級法西斯。這部片是對於嚮往家庭與婚姻生活的人最赤裸裸的反面教材,因為一旦你踏入家庭生活,你就再也不能、也不應該做你自己了。對比第一部史瑞克電影那小小的反叛與解放,《史瑞克快樂4神仙》對於中產生活失序那種深深的焦慮與恐懼,還有它為了捍衛家庭價值不惜完全抹煞個人性格的偏執,實在讓人笑不出來。

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